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禪,不是對抗痛苦、是對自己溫柔

禪學(Zen philosophy)源自佛教的禪宗,卻已超越宗教的範疇。

它沒有宗教色彩,更像是一門關於如何覺知與生活的哲學。

禪學的許多教導,用來應用在當今身處變動、混亂的我們再適合不過。

佛陀說:「人生充滿苦。」

實際上更貼切的說法是:「人生充滿不滿足。」

我們總看某些人不順眼,因為對方沒有照著自己所想行動。

我們排斥焦慮、懊悔、空虛等負面感受,渴望永遠快樂。

我們希望事情照著自己的期待發展,卻忘了萬物隨時都在變。

而正是這些執著、不滿足,導致我們受苦。

禪學中的教導則不斷提醒我們:

與其試圖修好人生,不如學會如實地看見它、接受它、處理它

透過「正念」、「共通人性」、與「慈心」,我們將更好的面對執著帶來的苦。

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禪學導師 Robert Waldinger 曾表示,「無常」(impermenance)是最能代表禪宗精神的理念。佛陀也在《阿含經》中說:「諸行無常,是生滅法。」

無常並非悲觀的概念,而是一種深刻的洞察。

無常揭示了,世間萬物都在變化,包括我們自己。
那些看似穩定的關係、習慣、情緒,其實無時無刻都在流動,只是我們經常忽略。

曾經我們以為,每天出門上班、上學理所當然,直到新冠疫情爆發,世界忽然停擺,我們才意識到,原以為理所當然的自由,其實多麼脆弱。

同樣地,我們以為關係會一直延續,但儘管是擁有血緣羈絆的關係,也終將面對離別。

我們認為與他人的關係會一直持續,但生命的流轉提醒我們:終有一天,總有一方會先離開。

這或許聽來悲傷,實際上卻是一種解脫。

當我們明白萬物生起又消逝,就能明白——煩惱、怒氣、失望,都只是過客。

在爭執與誤會中,告訴自己:「這不會永遠持續下去。」

在焦慮或低潮時,也記得:「這些感受終將過去。」也許明天、甚至幾個小時後,就不同了。

世界上唯一不變的事,就是生命無時無刻都在變化、流轉。

沒有無常,生命不會改變;

沒有無常,傷痛也不會癒合。

正因為一切都在變,我們才得以蛻變。

覺察:與不完美的自己共處

每當深入自己的思緒時,我常發現自己的內心充滿混亂,腦中的聲音總是互相拉扯,矛盾的感受讓我厭惡自己。

常在一天將要結束時,我感到焦慮,認為自己應該再多做些什麼,那份匱乏感總在心中迴繞。

但禪學提醒我們,人之所以痛苦,是因為執著。

每個人都會有混亂、貪欲,與不喜歡的念頭。

當我們對慾望而羞愧時,禪宗提醒我們去覺察它,而不急著評斷它,而這正是「正念」的修行。

羞愧往往來自「分裂」:

我們覺得有一個「應該被消滅的自己」,和一個「應該更純粹的自己」。但禪宗說道:「若見煩惱即菩提,則無所棄。」

意思是:若能在煩惱中看見覺悟的可能,就無須拒絕任何經驗,儘管是羞愧、憤怒。

「消除痛苦」從來不是禪學追求的目標,相反的,「抗拒痛苦」才是問題。

痛苦本就是生命不可避免的部分,而真正折磨我們的,是我們朝自己射出的第二支箭—

「我應該更堅強。」

「我有這種感受絕對是我有問題。」

我們無法讓痛苦消失,但能選擇不再射出更多的箭

與其抗拒,不如陪伴。

當你願意直視痛苦,痛苦的重量就會開始減輕。

慈心:從理解自己開始,才能理解他人

理解無常與苦的普遍性之後,人會變得更溫柔。

佛法中的「慈悲」有兩個面向:「慈」是願他人得樂;「悲」是願他人離苦。

當我們透過正念覺察自己內在的焦慮與脆弱,我們也更能理解他人的痛苦。

當他人無故對你發脾氣時,與其立刻以怒還怒,我們可以暫停一下,並這麼想:

「也許他今天過得不好。」

這是一種「悲心」的培養方式。

沒有人喜歡痛苦,但如果我們能以「這些經驗能喚醒悲心」的視角去面對,痛苦就會轉化成力量,成為理解他人的一道光。

我們的經驗就會有所轉變,轉化成更正向的形式保存,而非成為創傷。

東西方哲學的共鳴

哲學家 叔本華 曾說:

透過共苦,我們看見自己與他人共享同一生命本質。

叔本華深受佛教與印度哲學影響,認為痛苦並非純粹的懲罰,而是人性共同的基礎。

在共苦中,我們看見彼此,產生理解,進而生出慈悲。

這與禪學的核心不謀而合:

禪並不否定苦,而是讓我們透過苦,看見生命相互連結的真相。

痛苦不是要被消滅,而是引導我們回到同體的大悲。

回到開頭,很多人會將人生的困境、不愉快視為需要馬上被排除的障礙。

痛苦來臨時,我們急著找方法解決、急著讓自己好起來。

但若以禪學的角度來看,就會意識到,「急著變好」本身也是一種執著,因此我們才需要培養「正念」。

人本主義諮商學派創始人 Carl Rogers 則說:

有趣的悖論是:當我完全接納自己時,我才能真正改變。

“The curious paradox is that when I accept myself just as I am, then I can change.”

改變不是從否定自己開始,而是從接納自己開始。

不是逃避情緒,而是看見它;
不是立刻修補,而是先陪伴;
不是責備自己「怎麼又這樣」,而是告訴自己:「現在這樣也沒關係。」

成長不會在一瞬間發生,往往是事後回頭我們才發現:

原來自己已經走了這麼遠。

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